上博讲坛预告｜中国铜鼓的造型与纹饰

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中国铜鼓的造型与纹饰

铜鼓是中国华南区域非常重要的物质文化制品。近几年，国内外学者对中国华南和东南亚地区非常重要的文化遗存铜鼓，已有广泛研究，留下了丰厚的成果。在铜鼓的起源、分类、族属、用途、装饰艺术、合金成分和金属材质、矿料来源、铸造工艺和音乐性能等九个方面，大致得到一定共识。对这些具体方面的研究，也都有众多颇具影响的著作问世。

铜鼓

上海博物馆藏

迄今为止，这些学界共识包括但不限于：

（一）起源：首先创造铜鼓的是“生活在云贵高原上的濮人，嗣后才传到百越地区”，使用铜鼓的当代民族则包括“壮、布依、侗、水、苗、瑶、彝等族”。

（二） 铜鼓类型：可以按照滥觞期（春秋战国）、成熟期（战国至东汉）、发展期（西汉至唐代）和式微期（唐代至现代）等四个阶段，分为万家坝型、石寨山型、东山早期型、北流型、灵山型、冷水冲型、东山晚期型、遵义型、麻江型、西盟型等10个类型。

万家坝型

石寨山型

冷水冲型

遵义型铜鼓

（三） 总体造型：除去铜鼓上立体的部分（如蛙饰、鼓耳），铜鼓的表面主要由两部分组成：一、表面的敲击部分称作“鼓面”；二、鼓面之下的“鼓胴”，由上而下可分为胸、腰、足三段。鼓面下凸起部分称作“鼓胸”，鼓胸以下至底部，则为“鼓腰”，在腰部以下还有“鼓足”（一般来说，鼓足部分的纹饰较少）。

（四） 纹饰特征：就石寨山型铜鼓而言，鼓面、鼓胸和鼓腰三部分主要特征。鼓面中心是太阳纹，光体和光芒浑然一体，太阳纹之外是一道道宽窄不等的晕圈，窄晕中饰锯齿纹、圆圈纹、点纹等构成的花纹带。宽晕是主晕，饰以极有特征的旋转飞翔的鹭鸟。这些同心圆圈层可被分为：太阳纹、雷纹、羽人祭祀/舞蹈纹、云纹、翔鹭纹和水波纹。胸部也饰与鼓面相同的几何纹带，其主晕则是人物划船的写实图像。腰部除晕圈组成的纹带外，还有由竖直纹带分隔成的方格，方格中饰以牛或砍牛仪式及用羽毛装饰的人跳舞的图像。

（五） 主要功能：铜鼓在历史上曾用于祭祀、战争、集会以及贮藏财货、作陪葬品和娱乐等。

然而，有关铜鼓具体功能、纹饰图案，以及背后的信仰体系，都往往限于具体的研究角度，尚未能从系统的方面予以揭示。从人类学角度观之，铜鼓作为一种器物，其价值不仅在于物质文化本身，而在于其使用者围绕铜鼓展开的“文化实践”和支配这些行为的“文化逻辑”。

当我们结合中国南方民族和东南亚使用铜鼓人群的大量民族志记载，从人类学“整体观”的维度入手，就能概括出铜鼓表面纹饰、实际功能与其文化实践者信仰观念的对应关系，使我们更好地认识构成中国文化底层的百越文化的重要元素。

最后，通过对铜鼓表面造型和纹饰的揭示，将帮我们了解鼓面多重同心圆图案所具有的俯视透视特征。借助对这一视角的发掘，将增进我们对瓷器、铜镜、漆器等诸多古代文物造型的理解。

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 主讲人 

张经纬，上海博物馆副研究馆员，长期从事民族史、艺术史研究。著有《四夷居中国：东亚大陆的人类简史》《诸子与诸国：中国古代思想的起源》《博物馆中的极简中国史》《与人类学家同行》《从考古发现中国》《田野：一个人类学者的成长纪实》及《博物馆里的中国艺术史》（即出）等多部作品；译有《石器时代经济学》等六部译著。

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直播时间：

2023年10月14日（周六）19:00

主讲人：

张经纬

主办单位：

上海博物馆

新民晚报

直播通道：

见下方

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新演艺工作室

图文：上博讲坛

编辑：吴旭颖